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添加时间:2011-12-30 21:37:48 添加人:admin
注明有天冠菩萨住处的《华严经》第四十五卷
当年的支提山,是与山西五台山同为佛陀授记的佛教禅山,在华藏世界之内,视洞天福地而独尊。故有“震旦佛窟”之誉称。由于霍童支提山“惟慈洞灵翠群仙,十里桃洲九里松;玉女双髻之环垂,罗汉合而掌袈曳”的优越自然环境、佛教的理想境地。更由于支提山自元表禅师以榈木函盛《华严经》存于“那罗延窟”。几度风霜,又存于甘露寺之后,直至了悟禅师觅出“天冠菩萨道场”在震旦霍童支提山的圣迹和千余年来华严寺住山大德高僧的弘扬,引得达官显贵,文人骚客和高僧释子的纷至朝觐,还留下许许多多名赋佳诗。
清康熙八年(1669年)邑人崔五竺(清顺治十六年贡生,为当时“云间社”十八才子。其父为明万历三十七年举人,曾授县令、盐运副使和连州刺史的崔世召)应支提寺僧之邀纂修的《宁德支提寺图志》中,对霍童山、支提寺的由来与形胜有一段描述:“昔元表负经延窟,宋了悟寻迹化林,肇为开山之祖,继有辩隆禅师大演宗乘,宏开觉路,于是天冠面目昭灼于人间矣”。“溯来龙,自华顶峰发脉度华严岭十余里,迢递顿伏,突起两峰,秀出云表,宛如双髻(峰),实寺之主山。望前一峰,圆秀而小,状如钵盂峰),为寺内案。
由双髻东北七里许,开展大嶂曰来悟峰。望东下法华峰,为寺左障。折南曰宝盖峰,复循为锦屏峰,即寺之外案。旁耸一峰,势若凌空,天灯常现其顶,是为金灯峰。西南之角,平展一嶂,高接云宵,曰报雨峰。折而西,涌腾挺柱,屹立端重,为吉祥峰,连于帝释、绎节、天柱三峰,为寺右嶂。是山也,高二十余里,延袤五十余里,多茂林修竹,深谷寒岩。远近罗列凡九十九峰,绵亘(gen)幽深,人迹莫到。杖屦(ju)所及者,四十有八峰。诚禅门之法苑,震旦之佛窟也。
自唐迄今千有余载,虽代有废兴,法无隆替。万历元年,大迁和尚名闻上国,德重中宫,奉敕住山,重兴梵宇,开宗唱导,遐迩(er)趋风。追了悟之遗踪,振狮弦之绝响,光扬祖道,垂荫檀林。兹山实宇内名胜之巨区云。