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    支提山「佛巢仙窟」深藏闽山

    添加时间:2010-12-21 8:16:48  添加人:admin  

      支提山,一个用梵语在中国大地上标志出的山脉,近年来随著一条盘山公路的开通而成为日渐升温的朝圣之地。近日,本报记者沿著新辟的山路,踏上了追寻千年佛教名山之旅。

     支提山位于福州以北127公里,山中寺院林立,有小支提寺、仙峰寺、仙岩寺、甘露寺、那罗延窟寺等;众多的山川林窟,也多以佛教名词称之,诸如普贤峰、维摩峰、菩萨峰、舍利窟等,不愧「闽东东岳」和「佛巢仙窟」之誉。进入支提寺,记者有幸遇见已在此修行48年的主持妙果禅师,并在这位79岁高龄的高僧引导下参观了这一名山大寺。

    皇太后所赐「千尊天冠」

     绕过大雄宝殿,跟随著妙果禅师拾阶而上,就到了保存寺中珍品的藏经阁。最先看到的是大毗卢千佛托。据妙果禅师介绍,这尊铜鎏金毗卢遮那佛像是明万历皇太后所赐,佛像分上下两层,上层坐著毗卢遮那佛,头戴金冠,手持「毗卢」印,为坐禅入定的姿态;佛的底座是千叶莲花,底层绕座20圈,每圈有掀开的莲瓣50片,每片浮雕约9厘米高的小佛像,成千佛之数,整个底座代表华藏世界。这尊佛像高约2.5米,重千余斤,佛像的金冠光亮无比。同在一室中,还有许多高30多厘米,内由铁铸外面泥塑的小佛像,这些佛像表情姿势各不相同,有的合掌,有的打坐,呈听、说法相。这些佛像总计千尊,被成为千尊天冠,是明永乐五年(1407年)由仁孝皇太后所赐,至今大部分保存完好。据妙果禅师介绍,相传吴越王钱倜赐送千尊铁佛,用船运至。途中,船遇风浪,船夫怕船沉而将半数铁佛推入海中,却没有料到被丢弃入海中的佛像先船一步进寺就位。

     最让佛教界感到弥足珍贵的是在朱红的藏经柜中保存的全藏经书,据《支提寺图志》记载,明永乐至万历年间,朝廷曾三次御赐《藏经》给支提寺。如今支提寺保存的全藏经为明正统五年版本,世称《永乐北藏》,共678函,6,780册,是目前中国保存最完整的《永乐北藏》。

     寺中还有另一件佛教珍品--万历年间明神宗御赐的五爪金龙紫衣,这件袈裟以京缎做底料,表面用紫色搭配红、黄等多种色彩方块,并用金线浮绣五爪盘龙。据悉,这样的袈裟向来是出家人荣誉的象征。

    佛生处:聚集福德

     支提山坐落于福建省宁德市霍童镇,海拔800多米,周围耸立99峰,全山有700多个景点,距闽东中心城市宁德约50公里,南距福州市127公里。据导游介绍,因为佛教经典《华严经》载:「东南方有处名支提山,从昔以来,诸菩萨众于中止住,现有菩萨名曰天冠,与其眷属诸菩萨众一千人俱,常在其中而演说法。」引得众多佛教信徒寻找支提所在。恰恰唐代一位名叫元表的高丽僧人赴西域修习佛法,瞻仰圣迹回到中国,背负八十卷《华严经》在福建的霍童西北看到群峰环拱,错落有致,层峦叠嶂状似千叶莲花,并且山中鸟语花香,酷似佛陀涅盘之处。于是他认定此处就是经书中所载之地。元表便从此入住山中的天然洞穴那罗岩窟,开始诵持《华严经》。

     据介绍,支提寺始建于五代末,由吴越王钱倜派了悟禅师上支提山,并于山中建寺。宋、元、明三朝曾五次钦差太监鼎建禅林,并前后四次敕赐寺名,分别为「华严寺」、「雍熙禅寺」、「华藏寺」和「华藏万寿禅寺」。支提本是古印度梵文译名,指佛生处,有「聚集福德」和「灭恶生善」之意。

    「不到支提枉为僧」

     由于天冠与文殊、普贤、观音、地藏等同为佛祖身边五大菩萨,支提山便与五台、峨眉、普陀、九华四大名山齐名佛教界,成为五大菩萨在中国现身说法的道场,因此《华严经》载有「不到支提枉为僧」之言。支提寺在最鼎盛的明王朝时代,由于佛教中的显赫与朝廷的重视,下属寺院曾发展到30多处,常住僧人多达千余人,支提道场一度显赫江南,蜚声佛教界。

     据寺内僧人讲述,自公元971年建寺至今,支提寺曾先后两次在元、明两朝毁于兵灾人祸。在经历文革时期后,千年支提寺保留下来的佛教文物更是不多。

     在往支提寺的途中,汽车在山中穿行,时而山顶,时而谷底,映入眼中全是郁郁□□的绿色。车行约40分钟后,便驶入一片遮天蔽日的参天古树中。满地落叶似乎也在诉说著支提圣地的历史沧桑。

     当重见天日时,依山势而建的支提寺也旋即出现在游人眼前,庙宇虽不大,但山门、大雄宝殿、天王殿、祖师堂、藏经阁和僧舍、斋堂却都十分精致,或在中轴线之上,或列于轴线两侧。整个寺庙也是在群山的绿色环抱之中,时而朵朵白云飘过山顶,让人感觉置身世外。

    「天下第一山」焕发光彩

     据宁德旅游部门的有关人员介绍,唐天宝六年(747年),册封天下名山时,将霍童山列为三十六洞天之一。而处于支提山西的支提寺,是整个霍童山的中心,也是支提山观赏胜景的中心。支提山更有「天下第一山」的美誉,目前每天上山的游人香客有100多位。

     近年,一条20公里长平坦的盘山水泥公路的开通结束了支提山华藏寺肩挑手提的历史,也使此处成为日渐升温的朝圣之地。随著宁德市对支提山景点和霍童镇整个旅游资源的整合,开发出的支提胜场、瀛洲击水、霍童洞天和那罗延窟四个综合游览区,将使霍童这个曾产生过霍童真人、葛玄、褚伯玉、王玄甫和邓伯元等道教名家的地方,并被道教称为「三十六洞天」之首的仙窟,同支提山天冠菩萨道场相得益彰,也使霍童与支提山不再因为路远地偏而淡出人们的视野。

    妙果禅师入寺近50载

     闲谈中了解到,妙果禅师于1953年便在福建雪峰寺出家,之后三年中在江西、湖北的几个寺庙中修习佛法,1956年6月回到福建,入住支提寺,并在1959年赴北京佛学院学习。妙果禅师称,当初他来支提寺,寺中仅有3名僧人,而今随著政府对佛教事业的重视,以及乐善好施之人的帮助,支提寺也正慢慢恢复元气,目前寺内僧人约60余人,并且新增了钟鼓楼等许多建筑。由于支提寺素有农禅并重的传统,寺中僧人现在仍继续佛门清修,白日劳作,早晚诵经,晨钟暮鼓,持而不辍。

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