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无得禅师

添加时间：2011-1-9 13:27:30  添加人：admin 　

清.无得禅师
 
    无得禅师，讳海宁，俗姓方，福建福清县（今福清市）人。支提山华藏万寿寺大迁国师下宁房长干法孙，外出游方，参谒福清黄檗山隐元隆琦禅师，并得嗣法。清顺治九年（1652），县令刘志诚及乡绅善士请师开法九都龙华寺。顺治十一年正月十六日，入山祭祖。到达的那天晚上，天灯突然示现上空，照耀山丘林麓一片光明，僧众、山民见此奇观，都欢欣鼓舞，认为是瑞兆。第二天，僧众请他上堂，无得禅师颂：“原是天冠古道场，我来犹喜躅联芳。金灯昨夜悬峰顶，大地山河尽放光。”照古亘心上座问：“说法台前，昔日天冠示迹；化成林内，今朝和尚临筵。千圣同居，则不问人天交接，是如何？”师应：“今古应无坠。”心上座又问：“凭什么昔日天冠今朝和尚？”师答：“且得   梨（高僧，泛指僧）共证明。”心上座说：“千峰势到岳边止，万派声归海上消。”师答：“分明在眼前。”心上座进一步说：“贵和尚，未离龙华（寺），已临万寿（华藏万寿寺），是同是别？”师答：“一点水墨，两处成龙。”接着说：“谢师指示。”心上座说：“且领前话。”师说：“溪山各异，风月是同，一道清虚，原无别体。”说着突然竖起拳头：“且道是同是别，若道是同，又云溪山各异；若道是别，又云风月是同；若向这里缁素得出，可与千圣把手共行，若其未然，更买草鞋行脚始得。且兹山屡荷敕建，向沐皇恩，为列祖开法之场，乃千冠现身之处。重重华藏，广谈性海无边；在在津梁，共入法门不二。今日远孙到来，叨诸昆仲命升此座，举扬个事宁上座。深愧福薄德凉，言疏行寡，身依佛地恐有玷乎宗风；座借灯王，庶无亏乎本分。到这里，不免为诸人露个消息，去也。“于是竖起拂子，说：“还见么？若于此见得分明，一千天冠以及历代祖师、现前大众，尽向这里显出金身。”击拂子说：“还闻么？若于此闻得仔细，四八峰峦乃至稻麻竹苇、水鸟树林，尽向此中演说妙义。诸昆仲还托付么？即此见闻非见闻，无余声色可呈君。虽然，此犹是建立门庭边事，且凡圣交参不落阶级。一句作什么生路。”过了一会儿又说：“金身与铁汉在此山中。”又击打了一下拂子，下座。
    在华藏万寿寺时，一日出队小参。师说：“乘熏风访明月，踏遍云霞何卓越。昨夜西岩太白峰，放光动地千山悦。且道悦个什么，一人有庆，万人乐业。
    冬夜小参，说：“阴消阳去，化运推迁，枯木生花，道人活计。莫学钻龟打瓦，要知时节因缘；语默动静，须得其宜，举措施为；应当回互不回互，撞头磕额人无数。”
    无得海宁禅师在山上居止了一个多月，拟第二天辞归龙华。这天临午，忽传天钟铿锵，连续传布六声。僧众闻声，都为禅师感到高兴，赞叹禅师是一代龙象。
    无得海宁禅师在黄檗山万福寺为西堂时，记录收集了隐元琦禅师的法语、诗偈、文函，与玄生海珠等，共同编撰了《隐元禅师语录》十七卷行世。
（《支提志》、《五灯会元》）
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