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    无得禅师

    添加时间:2011-1-9 13:27:30  添加人:admin  

    清.无得禅师
     
        无得禅师,讳海宁,俗姓方,福建福清县(今福清市)人。支提山华藏万寿寺大迁国师下宁房长干法孙,外出游方,参谒福清黄檗山隐元隆琦禅师,并得嗣法。清顺治九年(1652),县令刘志诚及乡绅善士请师开法九都龙华寺。顺治十一年正月十六日,入山祭祖。到达的那天晚上,天灯突然示现上空,照耀山丘林麓一片光明,僧众、山民见此奇观,都欢欣鼓舞,认为是瑞兆。第二天,僧众请他上堂,无得禅师颂:“原是天冠古道场,我来犹喜躅联芳。金灯昨夜悬峰顶,大地山河尽放光。”照古亘心上座问:“说法台前,昔日天冠示迹;化成林内,今朝和尚临筵。千圣同居,则不问人天交接,是如何?”师应:“今古应无坠。”心上座又问:“凭什么昔日天冠今朝和尚?”师答:“且得   梨(高僧,泛指僧)共证明。”心上座说:“千峰势到岳边止,万派声归海上消。”师答:“分明在眼前。”心上座进一步说:“贵和尚,未离龙华(寺),已临万寿(华藏万寿寺),是同是别?”师答:“一点水墨,两处成龙。”接着说:“谢师指示。”心上座说:“且领前话。”师说:“溪山各异,风月是同,一道清虚,原无别体。”说着突然竖起拳头:“且道是同是别,若道是同,又云溪山各异;若道是别,又云风月是同;若向这里缁素得出,可与千圣把手共行,若其未然,更买草鞋行脚始得。且兹山屡荷敕建,向沐皇恩,为列祖开法之场,乃千冠现身之处。重重华藏,广谈性海无边;在在津梁,共入法门不二。今日远孙到来,叨诸昆仲命升此座,举扬个事宁上座。深愧福薄德凉,言疏行寡,身依佛地恐有玷乎宗风;座借灯王,庶无亏乎本分。到这里,不免为诸人露个消息,去也。“于是竖起拂子,说:“还见么?若于此见得分明,一千天冠以及历代祖师、现前大众,尽向这里显出金身。”击拂子说:“还闻么?若于此闻得仔细,四八峰峦乃至稻麻竹苇、水鸟树林,尽向此中演说妙义。诸昆仲还托付么?即此见闻非见闻,无余声色可呈君。虽然,此犹是建立门庭边事,且凡圣交参不落阶级。一句作什么生路。”过了一会儿又说:“金身与铁汉在此山中。”又击打了一下拂子,下座。
        在华藏万寿寺时,一日出队小参。师说:“乘熏风访明月,踏遍云霞何卓越。昨夜西岩太白峰,放光动地千山悦。且道悦个什么,一人有庆,万人乐业。
        冬夜小参,说:“阴消阳去,化运推迁,枯木生花,道人活计。莫学钻龟打瓦,要知时节因缘;语默动静,须得其宜,举措施为;应当回互不回互,撞头磕额人无数。”
        无得海宁禅师在山上居止了一个多月,拟第二天辞归龙华。这天临午,忽传天钟铿锵,连续传布六声。僧众闻声,都为禅师感到高兴,赞叹禅师是一代龙象。
        无得海宁禅师在黄檗山万福寺为西堂时,记录收集了隐元琦禅师的法语、诗偈、文函,与玄生海珠等,共同编撰了《隐元禅师语录》十七卷行世。
    (《支提志》、《五灯会元》)

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