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玄生禅师

添加时间：2011-1-9 13:28:57  添加人：admin 　

清.玄生禅师
 
    玄生禅师，讳海珠，俗姓姚，福建福清县（今福清市）人。母林氏长年持素，念佛不辍。玄生禅师在襁褓时，即随母茹素，有人曾经尝试给予喂饲荤物，儿拒不接受，强行喂食，则入口即吐。六岁时，父亲故去。九岁时，母亲认为儿子有皈佛慧根，就把住房舍为佛院，并让他礼支提山华藏万寿寺大迁国师下宁房长干第三代法孙明达和尚为师。
    玄生禅师幼年时沉默寡言，但聪明好学，明达和尚很喜欢和器重这个孩子，经常启迪他的心智，并在十四岁时为他落了发。
    玄生禅师依从明达和尚学有所成。二十四岁时外出参学，上鼓山谒无异远来大师，又登访浙江鄞县太白山金粟寺。听说隐元隆琦大和尚驻锡福清县（今福建福清市）黄檗山万福寺，复南下依从，随侍亲近达十三载，得到了大教益。一日，玄生请和尚上堂，问：“庞公云‘大家团  头，共说无生话’，如何是无生话？”和尚说：“放你三十棒。”玄生说：“看破庞公了。”和尚问：“看破什么地方？”玄生以手掩面，说：“苍天苍天。”和尚边拍打玄生边说：“放你不过。”玄生问：“如何是金刚不坏身？”和尚翘起脚反问：“这个坏不坏？！”进一步开导说：“豁开正法眼，四面八方洞明；突出本来身，天上人间独露奇特处；奇特弓弦走马，殊胜中殊胜；锦上添花，须是奇特人，方明殊胜事，须是殊胜事，方显奇特人，正当比际，以什么为验呢？”和尚边说边用拂子敲击香几左边：“岂不是奇特人！”又敲击香几右边，说：“岂不是殊胜事？如果从这里相信，又作得主，把得住，放得开，这就与三世诸佛同一个鼻孔出气，与天地万物同一根生，与山河大地同一体现无二；无二分无别无断，所以，这样子就不必求什么殊胜了，而殊胜会不求自至；不事先构想津梁，而津梁却突现眼前；以这样的作为去营求福分，什么福会不达到，寿命延长会不实现？刚才已是打斋时候，以一句什么话来庆赞呢？我说，峭壁 嶒千古峻，林峦苍翠万年春。”说罢，下堂。
    隐元大和尚见到玄生禅师对妙法玄旨的见解日趋圆融，非常欢喜。一日唤他入堂，拈着拂子，对他说：“祖师法拂代代相传，我今日把它托付与你，希望能流传广布。”玄生禅师领拂受嘱，移居方兴里敛石寺。清顺治三年（1646）隐元大和尚又派人送来书信法衣和黄檗山法脉源流。玄生禅师接读书信后，领会法意。他用棒子拍打法衣， 说：“得到并能奉行此法，天当清泰，地能安宁，君王御临天下当致皇图巩固，海晏河清。”有僧人问：“珠上座得此法衣，应该怎么做？”玄生禅师披衣上身，说：“将此身心奉献尘世刹土，就是名副其实地报答师祖恩德。
    清顺治九年（1652），玄生禅师应入清不仕隐居那罗延窟的原明礼部员外郎宁德县乡绅陈昌胤，和县主刘志诚之请，回宁德县主持重建云门寺。云门寺已荒废多年。遗址上，颓墙败椽漫草瓦砾，荒凉落寞。玄生禅师见此景况，黯然伤心，矢志兴复。他搭寮住下，蓦缘鸠工，殚精竭虑，艰难经营，终于殿堂鼎立，禅关重开。第二年三月二十七日，禅师在陈昌胤家商议基建庶务时，突然感到身体不舒服，就意味深长地对陈说：“山僧要走了。“昌胤当时没有领会。第二天，禅师沐浴身体，竟趺坐示寂。众人把他的遗蜕装了龛，停放七日后，发现颜色如生，且散发出异香，人们赞叹不已，络绎前来瞻仰，直到腊月才启龛茶毗，收取舍利，并立塔在云门寺旁。
    玄生禅师不但禅机圆融，且文字通博，在黄檗山万福寺亲近隐元琦和尚时，认真记录收集了和尚的法语、诗偈、文函，与无得海宁等共同编辑了《隐元禅师语录》，使隐元琦禅师的禅理机语得以流传到今。其中，玄生辑录了第二卷，即万福寺时期的语录。
    隐元琦禅师曾题赠玄生一阕诗偈：竞日敲推一字无，者回相见又卢都。虽然个事离情谓，翻转舌来解骂言。
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